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商品訊息功能
商品訊息描述
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2017象印新款彈蓋超輕量保溫瓶
顏色:橘粉色/天空藍/碳黑色
(A)彈蓋超輕量保溫瓶(SM-SC36)
1入 NT$869 原價$1600 含運
2入 NT$1688 原價$3200 含運 平均$844/入
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(B)彈蓋超輕量保溫瓶(SM-SC48)
1入 NT$888 原價$1700 含運
2入 NT$1748 原價$3400 含運 平均$874/入
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(C)彈蓋超輕量保溫瓶(SM-SC60)
1入 NT$969 原價$1800 含運
2入 NT$1888 原價$3600 含運 平均$944/入
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(D)彈蓋超輕量保溫瓶(SM-SC36)1入+彈蓋超輕量保溫瓶(SM-SC48)1入
1組 NT$1718 原價$3300 含運
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(E)彈蓋超輕量保溫瓶(SM-SC48)1入+彈蓋超輕量保溫瓶(SM-SC60)1入
1組 NT$1816 原價$3500 含運
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商品特色
◆杯子是雙層不鏽鋼真空設計,70攝氏度以上的溫度可以保持6小時,9攝氏度以下的溫度可以保冷6小時。
◆內膽是醫用304不鏽鋼材質,杯口、杯蓋等位置的橡膠全部是食用級PP材料,無害無味,可以放心使用。
◆杯子內壁採用獨有工藝製程,不容易積累茶漬等。
◆它的杯蓋是一鍵打開設計,有放漏水安全鎖,使用更放心、方便。
◆日常攜帶可以放進隨身的小包裡面,非常方便。
商品說明
2017象印新款彈蓋超輕量保溫瓶【SM-SC36】
商品訊息特點
只要869元起(含運)即可享有原價最高3,600元2017象印新款彈蓋超輕量保溫瓶:(A)彈蓋超輕量保溫瓶(SM-SC36)1入/2入/(B)彈蓋超輕量保溫瓶(SM-SC48)1入/2入/(C)彈蓋超輕量保溫瓶(SM-SC60)1入/2入/(D)彈蓋超輕量保溫瓶(SM-SC36)1入+彈蓋超輕量保溫瓶(SM-SC48)1入/(E)彈蓋超輕量保溫瓶(SM-SC48)1入+彈蓋超輕量保溫瓶(SM-SC60)1入,多色任選?
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
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大陸新聞中心/綜合報導
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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』
據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。
雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。
詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋省錢方法拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。
後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』
宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。
中國時報【趙靜瑜╱專訪】
醞釀20年,傳藝金曲獎作曲家李哲藝創立灣聲樂團,2月將舉行創團首演,「我們只演奏兩種作品,一是台網路購物灣作曲家的創作,一是以台灣素材為主的創作,只有這樣堅持下去,台灣年輕音樂家才有市場,台灣民眾才會真正接受古典音樂,喜歡古典音樂。」
李哲藝編曲演奏都在行
五年級生的李哲藝出身豎琴家庭,父親李武男創辦了台灣首家豎琴工廠,也是台灣第一位會彈、會教、會編曲還會製作的豎琴家。李哲藝從小耳濡目染,跟著父親從小提琴、豎琴學起,現在不但是優秀的豎琴演奏家,同時擅長作曲、編曲,還能為戲劇及電視電影配樂,累計創作超過1500首,編曲作品超過4500首,堪稱多才多藝。
李哲藝說,去年有許多樂壇前輩成團超過20年以上,紛紛賣地、抵押房子,只為了讓自己創立的樂團得以生存下去,讓他感觸良多,「每個團有他自己營運的宗旨跟困境,但大環境是根本問題。」
為台灣作曲家創造舞台
李哲藝觀察,首先台灣人對於自己作曲家的古典音樂作品沒有信心,也覺得聽不懂;演奏家看輕國人作曲家,不願意花時間好好演奏,環環相扣,這些都讓古典音樂的市場無法進一步拓展,「灣聲樂團的策略是先選擇可聽性高,有旋律線條的作品,讓國人慢慢接受。這個過程,我知道是漫長的運動,但現在不做,之後的年輕音樂世代只能宣布畢業就是失業。」
李哲藝說,鄰近的日本也是花了30年走到現在,日本大多數比賽的指定曲目或自選曲目都是他們國人創作,「現在正值網路世代,傳播力更強,我希望花10年時間做好這個樂團, 讓台灣古典音樂走出自己的一條路,再看看台灣音樂可以走去哪裡。」
雖然1月8日才正式成立,但從去年下半年開始,灣聲樂團已經展開排練,「想做這件事超過20年,但現在是最佳時機。」李哲藝說,現在要組樂團,到處都是好手;現在的台灣社會氛圍,會期待台灣自己的文化有跳躍式的進步,「再加上有一些台灣前十大企業的老闆跟我一樣,都希望台灣能夠進步,我有機會一試。」
20年等到最佳時機
目前灣聲樂團首席為小提琴家梁茜雯,其他將會合作的音樂家包括小提琴家薛志璋、大提琴家陳世霖等人,都是一時之選。
「寫給台灣的情歌」灣聲樂團成立音樂會將於2月18日舉行,地點在誠品表演廳。
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